魏晋风度,千年前的中国版垮掉的一代和嬉皮士们的行为艺术

 定制案例     |      2022-01-25 00:08
本文摘要:中国文化史上,知识分子有几个憋屈的时代。其中魏晋期间,政权对知识阶级压榨过头,而知识分子用他们奇特的方式举行反抗,反倒成就了所谓“魏晋风度”。 许多精彩的故事都是魏晋间发生的,划分记载于《晋书》和《世说新语》。这两本书里可以说是古代版《故事会》,文言体微博。我们来看几个故事,先从竹林七贤说起吧。 竹林七贤陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康幼年亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。 琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。

欧宝app官方入口

中国文化史上,知识分子有几个憋屈的时代。其中魏晋期间,政权对知识阶级压榨过头,而知识分子用他们奇特的方式举行反抗,反倒成就了所谓“魏晋风度”。

许多精彩的故事都是魏晋间发生的,划分记载于《晋书》和《世说新语》。这两本书里可以说是古代版《故事会》,文言体微博。我们来看几个故事,先从竹林七贤说起吧。

竹林七贤陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康幼年亚之。预此契者:沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。

琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。行为艺术家阮籍: 籍又能为青白眼。

见礼俗之士,以白眼对之。常言“礼岂为我设耶?”时有丧母,嵇喜来吊,阮作白眼,喜不怿而去;喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,阮大悦,遂见青眼。

所谓”青眼有加“就是这么来的。阮籍高冷音乐家嵇康: 康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。

海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。

初,康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是昔人,与康共谈音律,辞致清辩,因索琴弹之,而为《广陵散》,声调绝伦,遂以授康,仍誓不传人,亦不言其姓字。这就是广陵绝响出处。

别说他不与人民为伍,就是贵族他也一样看不上眼,宁肯广陵散绝了,也不为所动。他其实是竹林七贤的精神首脑。阮籍:千古绝响广陵散最早的广告筹谋人、猎头、排行榜首创人山涛: 山司徒前后选殆周遍百官举无失才,凡所题目皆如其言。

唯用陆亮,是诏所用,与公意异,争之不从。亮亦寻为贿败。山涛任职十余年,每逢官位有缺,总选又几位备用的人,山涛所荐拔上奏的人物,列名成册,其时称为《山公启事》。

他前后选举百官都选贤用能,只有用陆亮,是司马炎诏命所任用的,与山涛意见纷歧,山涛争辩而司马炎不听。陆亮不久也因为贪污受贿而被撤职。

可见其识人之明。最初,与嵇康、阮籍交好。嵇康写了著名的绝交书与之决裂。

嵇康遇难,他依然为嵇康奔走,死后收养照顾他的子孙。山涛酒鬼刘伶:常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:"死便埋我。

" 尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:“君酒太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰:“善!吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。

便可具酒肉。”妻从之。

伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不行听。”仍引酒御肉,隗然复醉。

尝醉与俗人相忤,其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:"鸡肋不足以安尊拳。"人笑而止。

这个典型酒驾分子经常开一辆鹿车,带一壶酒出门,叫仆人还带一把锄头,说:"我醉死了,就地埋了吧。“有一次想喝酒像的狠了,求妻子给酒喝,妻子震怒把酒壶羽觞砸了,哭着说:"良人,你喝得太多了,这样下去不是养生之道,你必须戒了!”他回覆:“好!我自己戒不了,只有当着鬼神的面立誓赌愿洗心革面。你可以去办点酒肉祭告一下。

妻子懵然上当。这小子马上酒肉下肚,祈祷上苍:”我刘伶天生就是喝酒的料,一次喝一 斛,喝完五斗才堪堪解酒。

妇人之言,千万不要听啊!“喝多了也经常生事,被人揪着衣领要揍他,马上认怂:”兄弟,我这鸡肋排骨般的身体可挡不住您砂钵大的拳头。“听说这小子身长不外五尺,1米5不到,典型的口的巨人。

刘伶骗酒反潮水斗士阮咸: “阮仲容步兵居道南,诸阮居道北;北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。

人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳。”。他是阮籍的侄子,当过步兵校尉,故称阮步兵,现在日本AV届也有著名的步兵专辑深受宽大宅男喜爱,不知道他们之间有何联系,呵呵。

阮咸与猪同醉打铁男人向秀:初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给.颍川钟会,贵令郎也,精练有才辩,故往造焉.康不为之礼,而锻不辍.良久,会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会曰:“闻所闻而来,见所见而去.”相当于国务院副总理级此外高官钟会送温暖下乡,想博一个礼贤下士的名声,来找东村在大树下打铁的好基友嵇康和向秀,谁知这哥俩谁也不鸟他,打铁依旧。弄得钟会大人悻悻而返:”闻所闻而来,见所见而去.”厥后,果真找个时机把嵇康砍了,吓得打铁男人向秀也终于不能保持钢铁意志,出来做官了。向秀锻铁吝啬神童王戎: 王戎七岁,尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。“取之信然。

智慧如此,然而王神童今后与李子干上了。他家中有棵很好的李树,欲拿李子去卖,又怕别人获得种子,就事先把李子的果核钻破。厥后,当了国务院总理级别高官,发了大财却吝啬如葛朗台。经常与夫人手执象牙筹盘算产业,日夜不辍。

女儿出嫁向他借了数万钱,良久没有送还。女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才兴奋起来。王戎的侄子要结婚,王戎只送了一件单衣,完婚后又要了回来。时人谓王戎为“膏肓之疾”。

王戎识李一部《世说新语》可以说是魏晋时代官二代、官三代、官四代甚至官五代之间逗闷子,抖机敏,知识分子装逼、耍酷大全。主要分三种方式:嗑药、喝酒、打讲(清谈)。下面是我总结的魏晋风度不完全实践指南:千万不能做官——如嵇康,跟同是竹林七贤的山涛这么交好,山涛一做官,便与之绝交,洋洋洒洒一篇《与山巨源绝交书》公之于众。

相当于现在过年这天,去中南海摆摊喝酒,喝完了哭,然后给部级官员写公然信绝交。钟会慕名来造访,意思也是叫他出来做官,直到被砍头,还是不允许,脖子真硬。

若必须做官,请坚决不做任何本职事情——如王徽之治理马匹,桓冲问他马匹几多,他说:“不问马,何由知其数?”又问马死了几多,回覆道:“未知生,焉知死?”把孔子的哲学观都用来狡辩失职,义正辞严地尸餐素位,谁认真事情简直是羞耻。偶然开裸体趴、装疯、行为艺术——刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。

人见讥之,伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣。诸君作甚入我裈中?”又如袁山松和张驎,整天叫人唱挽歌,似乎恨不得马上便要归西似的。

嗑药,嗑完之后再行为艺术——如何晏服用五石散,效果:“魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。”王戎嗑药嗑高了掉入茅厕中(有可能是装的)。

五石散又叫寒食散。吃了以后,热性大发,所以那时候的人必须宽袍大袖,看上去穿得神仙样,衣带飘飘。吃多了,那就只有什么也不穿,裸奔了。

也有人服药之后“隆冬裸坦食冰”,可谓奇观。知道火药为什么是中国四大发现吧。其实,火药的发现其实是这些知识分子或者说是制毒市井在制毒炒货的时候,做出来的副产物。

当年葛洪葛大爷在炼五石散的时候,突然”轰“的一声,弄出火药来,大为沮丧,因为又实验出一种失败的炼丹方法。葛大爷记载下来后扔一边去了。后人拿他记载捣鼓出了鞭炮,再也没有生长。

喝酒,喝到欲仙欲死最好——周顗…恒大饮酒,尝经三日不醒,时人谓之‘三日仆射’;又如华歆、王戎、刘伶都是一群酒鬼。太多了,不胜枚举。不讲小我私家卫生——许多魏晋名士的标志之一就是‘扪虱’,请先把衣服穿里造就出跳来跳去的虱子来,所谓”扪虱夜谈“;更有甚者,阮咸与猪同饮,丝绝不以为意。” 诸阮皆能饮酒,仲容至宗人闲共集,不复用常桮斟酌,以大瓮盛酒,围坐,相向大酌。

时有群猪来饮,直接去上,便共饮之“。绝不尊敬向导,更不讲求礼貌——卫玠与人谈话,向导在边上完全插不上嘴,谈完以后,向导还要陪笑。

阮籍瞥见不喜欢的人就翻白眼,翻到来人自己恶心脱离为止;又如王羲之,相亲时‘坦腹东床’,居心让岳父见识自己的肚皮,还留下一个成语”东床快婿“。抬高眼睛,自命清高——刘真长和朋侪出去玩,有相识的小田主热心捧出饭菜来招呼他们,刘真长道:“小人都不行与作缘”,拂衣而去。或许还需要极端的狠心,如王敦:“彼自杀伊家人,何预卿事!”冷眼看三个女子被杀也绝不放在心上;不全是耍酷,也有好玩的。

美女子系列。何晏:何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。

既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。何晏是曹操的孙女婿,魏明帝是他小舅子,皮肤白到令人生疑,人称傅粉何郎,可见以白为美,自古有之。潘安与左思: 潘岳妙有姿容,好神情。

少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。说的是潘安同志上街被众妇女围观且当街调戏。

左思,《三都赋》的作者,学富五车,貌若武大郎。他也想学习潘安先生,效果上街被妇女同志们吐了一脸唾沫,更有甚者,说他被扔白菜帮子和砖头,搞得跟周星驰演的九品芝麻官一样。卫玠: 乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。骠骑将军王济,玠之舅也,俊爽有风姿,每见玠,辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽。

”又尝语人曰:“与玠同游,冏若明珠之在侧,朗然照人。” 卫玠从豫章郡(南昌)到京都(南京)时,人们早已听到他的名声,出来看他的人围得像一堵墙。卫玠原来身体虚弱,受不了劳累,最终重病而死。

其时的人说是看死了卫玠。此即成语“看杀卫玠”的典故出处。看杀卫玠吃货系列。毕卓: 得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持羽觞,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。

顾恺之:“恺之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:“渐入佳境。

这俩吃货都吃出哲学意味来了。也有真性情者。

荀奉倩以身熨妻: 荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩後少时亦卒。这么深挚的伉俪情感,却被昔人认为荒唐,把这个故事归类于《惑溺》,类似于吸毒。呵呵,正宗吸毒是主流文化,沦落情感却要受到吸毒一样的藐视,真是啼笑皆非。

荀奉倩以身熨妻曹丕悼念王仲宣做驴鸣之声: 王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。

”赴客皆一作驴鸣。文帝就是曹丕,其时以太子之尊,为朋侪学驴叫,虽说搞笑,但认真想想,如果自己有这么一个朋侪真好。

就这么任性,就这么放诞。可以说关于中国古代知识分子的故事有三分之一来自魏晋。中国知识分子性情发端于春秋战国,发愤于魏晋南北朝,成熟于唐宋。

描画了中国知识分子相貌狂狷的另一面。这里也是中国文化的汲养之一。听说,李白这样的不世出天才,平生最爱读的书就是一部《世说新语》,他老人家倒是将名士风度学了十足十,喝酒、炼丹、行侠。为啥这段时间的知识分子看上去都那么酷呢?一是发自心田的自信。

二是旁若无人的气度。三是宁折勿弯的气节。

这三点不具备,那不是魏晋风度,那就真成装逼了。西方有垮掉的一代、嬉皮士、行为艺术,(您百渡过去看看,对比一下真有意思)他们吸毒、摇滚、裸奔、写诗、绘画。可1700年前的这些中国人他们早就这么造了,正如阿Q先生说的:”我们祖上可比你们阔多了!“作为不肖子孙的现代人耍酷和炫耀的方式无非是手里提着个哎哟喂(LV)的驴包包,穿了一身PRADA,吃了一桌飞禽走兽加海鲜,开了一辆玛莎拉蒂,面朝大海春暖花开地周游世界,然后发个朋侪圈。

虽然也够炫,但我只要想起这些在大树底下打铁,刑场上奏琴,酒缸里泡澡的男人们,我还是想跟他们一起喝一杯,虽然有可能他们脏兮兮,臭烘烘,朝我翻白眼,身后还跟了一群猪来抢酒喝。


本文关键词:欧宝体育app官方入口,魏晋,风度,千,年前,的,中国,版,垮掉,一代,和

本文来源:欧宝体育app官方入口-www.buyingsea.com